'Koyaanisqatsi' ainda incorpora a maravilha e o pavor do progresso humano
- Categoria: Características do filme
Este poema de tom cinematográfico é um teste de Rorschach, refletindo a opinião do espectador sobre a humanidade e ainda se mantém 40 anos depois.
Quando Koyaanisqatsi , Godfrey Reggio de Philip Glass -poema de tom marcado sobre a modernidade, foi lançado há quarenta anos, os microchips eram a vanguarda da tecnologia. o lançamento de Apolo 11 , mostrado na sequência de abertura, tinha pouco mais de uma década; a Desafiador o desastre, assustadoramente prenunciado pelo final do filme, não aconteceria por mais quatro anos. O Boeing 747 ainda era o avião padrão para viagens comerciais. A ideia de uma World Wide Web era absurda, e a ideia de que alguém pudesse acessá-la a partir de um dispositivo do tamanho de um Pop-Tart era ficção científica. Koyaanisqatsi é uma palavra Hopi que significa “vida fora de equilíbrio”; nos quarenta anos que se seguiram, a humanidade parecia encarar o título como um desafio. Você acha que isso está desequilibrado? Amigo, você não sabe o metade disso!
Agora isso Koyaanisqatsi Os visuais distintos e a trilha sonora icônica de se infiltraram na consciência do público por meio de esfoliantes piadas e madona videoclipes, alguns podem considerá-lo antiquado ou até estranho. A tecnologia avançou tão rapidamente que data a mídia de cinco anos atrás, quanto mais de quarenta; é preciso um tipo especial de pessoa para ficar impressionado com a filmagem de uma fábrica de embalagens de cachorro-quente, e provavelmente há menos deles agora do que nos anos 80. Em uma nota mais sombria, a crise climática que paira sobre nossas cabeças coletivas provavelmente desequilibrará ainda mais a vida do que qualquer um poderia imaginar em 1982; descrever a vida de quarenta anos atrás como “desequilibrada” é como chamar a Primeira Guerra Mundial de “a guerra para acabar com todas as guerras”. Mas, apesar de tudo o que mudou, Koyaanisqatsi permanece uma maravilha: não apenas por sua cinematografia e trilha sonora, mas porque incorpora tudo de maravilhoso e terrível sobre o lugar da humanidade no mundo.
Koyaanisqatsi é uma espécie de teste de Rorschach, refletindo as atitudes do espectador em relação à natureza e o progresso de volta a elas. Alguns veem o filme como um aviso ignorado, traçando o pavor e o terror dos dias atuais até um desequilíbrio fundamental com a natureza. Outros vêem uma homenagem sincera, embora complicada, a tudo o que os humanos conseguiram alcançar em um período de tempo bastante curto. Outros ainda veem um filme que enfraquece sua mensagem ambientalista ao retratar os prazeres decididamente neoliberais de um mundo em movimento perpétuo. Reggio, por sua vez, rejeitou qualquer leitura do filme, insistindo que ele simplesmente queria criar uma experiência para o público interpretar como bem entendesse. Enquanto Reggio claramente tem suas próprias crenças - o título por si só entrega o jogo - ele está correto Koyaanisqatsi desafia qualquer interpretação didática.
Há muito material para uma leitura pessimista e humana negativa de Koyaanisqatsi . As primeiras figuras humanas que o filme nos mostra são as silhuetas sinistras dos antigos pictogramas do Horseshoe Canyon, acompanhadas pelo funerário órgão de tubos da partitura e cantos monótonos. A partir daí, a câmera se demora em fotos da natureza, revelando gradualmente a presença de humanos - fileiras de tulipas cultivadas ou o rastro deixado na água por um barco invisível - de uma forma que cria uma espécie estranha de pavor. Logo, os caminhões levantam nuvens de poeira; as fábricas soltam fumaça no ar; no deserto, uma bomba atômica explode. Tudo vem à tona com a demolição dos projetos habitacionais Pruitt-Igoe em St. Louis, que já representou o futuro da renovação urbana antes de se transformar em crime e miséria. Sobre trompas estridentes e os suspiros sem palavras de um coro, os gigantes de concreto cinza de Pruitt-Igoe desmoronam em pó - e os últimos vestígios de um sonho idealista desmoronam ao lado deles.
Mas se Koyaanisqatsi pensa tão pouco na humanidade, o que se faz de 'The Grid?' Talvez a sequência mais famosa do filme, “The Grid” é um dos mais impressionantes tributos à engenhosidade humana já filmados. Sobre a corrida vertiginosa e eufórica da partitura, os semáforos se tornam uma dança coreografada, uma esteira rolante em uma fábrica de Twinkie envia a câmera voando por um supermercado e faixas de faróis vermelhos e brancos correm pela estrada como células sanguíneas em uma veia. Um olhar mais atento sugere um possível comentário social - o foco em alimentos processados como cachorros-quentes e Twinkies, bem como uma foto prolongada de um outdoor de Las Vegas, pode servir para destacar algo espalhafatoso e artificial sobre a vida moderna - mas é difícil assistir 'The Grid ” sem sentir um brilho de orgulho. A vida pode estar desequilibrada, mas ainda pode ser bonita.
Quando se trata de progresso humano, Koyaanisqatsi é ambivalente no verdadeiro sentido da palavra: não indiferente, mas dividido entre duas respostas emocionais fortes e contraditórias. Lamenta o efeito que a humanidade teve sobre o meio ambiente, mas também fica fascinado com o que foi construído em seu lugar; está maravilhado com o que os humanos fizeram e com medo do que podem fazer a seguir. À medida que as possibilidades e os perigos do futuro se tornam mais claros a cada dia que passa, alguns podem ver sua própria visão de progresso neste filme. Pode até fornecer esperança - de certa forma - para aqueles que ficaram sem maravilhas de sobra.
Se Koyaanisqatsi possa ser resumida em uma única imagem, seria aquela que ocorre pouco antes de “The Grid”: a lua cheia, enorme e luminosa no céu noturno, subindo e descendo atrás de um arranha-céu, como se estivesse sendo puxado lentamente por uma corda. Não é apenas lindo de se ver, mas comenta tudo o que a humanidade fez, bom ou ruim. A humanidade deixou sua marca em quase cada centímetro quadrado de terra - diabos, até na Lua - mas eventualmente os humanos irão embora, assim como os projetos habitacionais de Pruitt-Igoe, e a Lua ainda estará aqui. A Terra carregará algumas cicatrizes por um tempo, mas continuará assim mesmo. O equilíbrio será restaurado. Há muitas coisas que a humanidade pode mudar, mas não pode mudar isso. A questão Koyaanisqatsi levanta, então, não é “a humanidade está destruindo a natureza?”, mas “quando a humanidade se destruir, terá valido a pena?” Alguns podem dizer que não, e alguns podem dizer que sim - e de uma forma ou de outra, assistir a este filme pode fazê-los mudar de ideia.