Como 'Um canta, o outro não', de Agnes Varda, explora a necessidade de famílias substitutas

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O terno musical de Agnes Varda é construído sobre a importância dos laços familiares substitutos.

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As obras do cineasta Agnes Varda concentre-se nos laços entre as pessoas que tornam a vida suportável. Há um olhar profundamente empático em suas obras narrativas e documentais, que garantem desde Cléo de 5 a 7 para Rostos Lugares é extremamente envolvente. Esse fascínio chega a ser especialmente proeminente em seu musical de 1977 Um canta, o outro não . Todo o cerne desse recurso é a importância das amizades e a necessidade de famílias substitutas. É discutível Um canta, o outro não é o maior filme da filmografia de Varda, mas certamente é aquele que captura muitos dos principais temas temáticos de seu corpo de trabalho.

Este filme começa, como tantos filmes clássicos, com uma amizade. Paulina ( Valerie Mairesse ) acidentalmente se reconecta com sua ex-amiga Suzanne ( Therese Liotard ), que agora é mãe de dois filhos. A vida de Suzanne está em desordem porque ela está grávida de um terceiro filho que ela não pode cuidar. Ela precisa de um aborto, mas não tem dinheiro para tal operação e, ainda mais angustiante, o procedimento é proibido na França nesta época. Ela pode ter um amante e dois filhos, mas Suzanne se sente sozinha. É quando Pauline entra em cena primeiro como um ouvido prestativo para ouvir os problemas de Suzanne antes de se tornar uma ajudante mais ativa em sua situação.

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Imagem via Janus Films

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A vitalidade de formar laços familiares além de seus parentes de sangue é estabelecida imediatamente em Um canta, o outro não com Pauline escolhendo ajudar Suzanne. Ela consegue o dinheiro para a amiga, mas a um custo alto. Seguir esse caminho coloca Pauline em desacordo com seus pais biológicos, mas garante que Suzanne esteja no controle de seu futuro. Aqui, o espectador vê mais compreensão entre pessoas que estão em árvores genealógicas totalmente diferentes, enquanto os pais de Pauline não demonstram compreensão pela filha tentando ajudar um amigo. A partir daqui, Pauline opta por deixar seus pais, com o roteiro de Varda se recusando a retratar essa ação como sangue-frio ou digna de punição. Às vezes, até mesmo as pessoas que deveriam amá-lo e apoiá-lo mais precisam ser cortadas de sua vida.

Pauline não é a única lutando para se conectar com seus pais relacionados ao sangue. Depois que seu marido comete suicídio, Suzanne é forçada a voltar para casa com seus pais. Seus pais não estão muito felizes em ter uma filha que é mãe solteira, o que só faz Suzanne se sentir mais isolada no mundo. A vida parece extremamente sombria para esses dois amigos, que agora estão separados por quilômetros de distância e foram totalmente rejeitados pelas pessoas que os criaram. Felizmente para esta dupla, é aqui que o enredo de Um canta, o outro não começa a expandir sua ideia de encontrar conforto e uma família substituta nos braços de amigos.

Um dos primeiros exemplos desse conceito vem de Suzanne abrindo uma clínica de planejamento familiar, onde ela interage com inúmeras outras mulheres que fizeram abortos. Um procedimento sobre o qual ela costumava falar em sussurros abafados e becos escuros é normalizado aqui entre mulheres com experiências compartilhadas. Um vínculo familiar está se formando entre essas mulheres, que encontram consolo no apoio de outras mulheres, bem como no conhecimento de que não estão sozinhas. Suzanne não está apenas se beneficiando de laços familiares substitutos com estranhos, mas também é capaz de estar ao lado de outras pessoas. Como em qualquer bom relacionamento, há uma via emocional de mão dupla aqui nessas conexões.

Enquanto isso, Pauline desenvolve um vínculo familiar mais tradicional ao ter um bebê com Darius ( Ali Rafie ). Mas, assim como sua dinâmica com os pais, essa unidade familiar nuclear não dura muito. Depois de passar meses com Darius em seu país natal, o Irã, Pauline fica inquieta. Ela quer mais do que apenas ficar presa em casa. Pauline anseia por ser novamente uma musicista (seu trabalho inicial antes de se desviar com a maternidade) e ter laços além dos de sua casa. Durante a gravidez de seu segundo filho, Pauline se separa de Darius, que opta por levar seu primeiro filho com ele.

Aqui também vemos como as relações familiares tradicionais são frágeis, como algo supostamente tão sólido pode desaparecer em um piscar de olhos. Um canta, o outro não não se opõe a relacionamentos românticos monogâmicos nem a dois pais cuidando dos filhos, como visto por Suzanne eventualmente se estabelecendo com um bom homem para criar uma família. Mas não é para todos. Você também pode obter o mesmo tipo de conexões emocionais, apoio e amor de outras pessoas com quem você não é casado ou parente de sangue. Assim como Varda documentários como Rostos Lugares ou Os Gleaners e eu explorar tantas maneiras de existir, assim também Um canta, o outro não retratam com empatia os vários métodos que as pessoas usam para desenvolver famílias substitutas.

Pauline finalmente encontra essa família em seus companheiros de banda. Uma vez que ela está de volta ao seu país natal, a França, Pauline retorna ao mundo da música. Depois de ter seu segundo filho, ela cuida do garoto na estrada com seus compatriotas musicais. O narrador do filme comenta que os companheiros de banda de Pauline adoravam ter a criança por perto e se revezavam para atender às suas necessidades essenciais. Dentro desse bando de bateristas, guitarristas e outros músicos, Pauline encontrou uma base muito mais sólida para criar um filho do que se tivesse ficado com Darius ou se procurasse a ajuda de seus pais. O amor pode realmente vir de qualquer lugar.

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Imagem via Janus Films

Enquanto envelhecem, têm filhos e são moldadas pelas dificuldades da vida, Pauline e Suzanne mantêm contato por meio de cartões postais. Eles podem não conseguir mais se ver com facilidade, mas o contato ainda é essencial. Por meio dessa correspondência, as duas senhoras ainda podem se conectar e apoiar uma à outra, um reflexo de como os laços familiares substitutos podem se estender por milhares de quilômetros de distância. Você não precisa estar na mesma sala que alguém para sentir sua presença, para saber que eles o protegem. A amizade deles foi forjada no fogo da adversidade e é garantido que eles nunca perderão o contato um com o outro.

O narrador de Um canta, o outro não acaba percebendo o quão notável é essa amizade, já que Pauline e Suzanne realmente não poderiam ser mais diferentes uma da outra. Mas, como este filme demonstrou repetidas vezes, duas pessoas não precisam ser cópias carbono uma da outra para formar uma família substituta. Conexões duradouras entre as pessoas podem acontecer com qualquer pessoa, incluindo estranhos que você conhece no trabalho ou em uma reunião de mulheres que fizeram abortos. Os números musicais de Um canta, o outro não são obrigados a se alojar na cabeça de alguém. No entanto, o que permanece nesta obra-prima de Agnes Varda são suas várias manifestações de famílias substitutas e sua ênfase na importância de tais laços para uma vida plena.